Mood Swing :(

                                           بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 

Assalamualaikum w.b.t

Kepada semua yang menyinggah dan membaca entry post kali ini. Agak lama sudah tidak meng“update”  blog nih, maklumlah minggu exam menjelang tiba. Maka kami pun “bertukar” menjadi pelajar contoh masing-masing.. berkepit dengan buku dan nota.. haha..  time nih lah masing2 tak nak buat perkara lagha, tak nak gosip2 tak nak gelak2.. serius je.. semua pakat sombong belaka.. haha sbb nya nak hafal nota, dalil, hadis2, ayat Quran.. kehulu ke hilir pegang Quran..

Allahu, macam2 gelagat student kalu nak exam.  Tapi Alhamdulillah, semunya dah pun berlalu..dah selesai pun sem 5. Yang banyak cabaran dan ritangannya.. watak2 yang muncul sepanjang sem 5 pun tak akan ku lupa kan hehe..^.^

 Okay,  dah nak mula ke tajuk utama..> Kebelakangan ni ada beberapa kegusaran yang mengganggu fikiran ku ini, bebrapa perkara yang menyinggah dan buat aku terfikir.. Allah, cuti sem yang pendek nih agak2 bermanfaat ke tidak ye? Agak hambar rasanya.. ntah, hidup macam terasa down dan berada dalam kepura-puraan.. kenapa agaknya?

Cerita bermula selepas balik dari Hospital Columbia hari Jumaat  minggu lalu.. Terasa ada yang kurang dalam diri ini sebagai seorang wanita. Ya, hasil dari conversation dgn doktor tempoh hari sedikit sebanyak memberi kesan.. penyesalan dan benci pada diri sendiri mula timbul.. (Allah, Ampun kan aku..) entah, entah kenapa..perasaan yang tidak bertepi muncul, sepatutnya sebagai seorang yang mengaku beriman aku harus terima, dengan hati yang terbuka..Bukan membenci diri yang Allah pinjamkan ini.. Cuma sedikit perasaan risau bercampur kesal/kecewa yang hadir setelah mendapat tahu diri ini di lahirkan sebagai seorang yang tidak normal.

Ya , pasti ramai yang terkejut.. apa yang tak normal nya?  Keadaan  di alami ini hanya terdapat pada setiap 1:15 orang wanita di dunia, dan terkini doctor menjangkakan 1:3 wanita. Sesuatu yang  sangat buat wanita rasa down, kerana sebagai seorang wanita keinginan untuk bersama orang2 yang disayangi dan memiliki keluarga yang bahagia, dapat melahirkan anak yang ramai dan di layan seperti seorang wanita sememangnya fitrah..

Aku? Dilahirkan sebagai seorang perempuan, hidup sebagai seorang perempuan tetapi dikelilingi lelaki sejak ddari zaman persekolahan, mungkin sbb sikap ku yang lebih terbuka dan tak gedik macm perempuan normal.. dan di rumah bersama dengan dua orang adik lelaki.. Tak heranlah aku susah “jatuh cinta” atau terjebak dengan “cinta monyet” sewaktu zaman persekolahan dulu.. rupa2nya diri ini “abnormal”…. Hurm..

Ya dulu ingat masalah nih tak berat, rupa2nya hnya ad beberapa tahu berbaki untuk buat rawatan.. L Sedihnya…

Apalah nasib bakal zaujku nanti? Dapatkah dia menerima kekurangan yang Allah ciptakan buat ku ini?

InsyaAllah, kalau dia memilihku benar-benar kerana Allah, pasti dia terima segala apa yang Allah ttpkan buat ku, kerana ini adalah apa yang ditentukan Allah buat ku..

“Maaf” andai diri ini tidak membahagiakan kamu nanti.. :’(

Next, perkara lain yang menganggu fikiran ni.. berkenaan isu tak puas hati.. herm..

Malam sabtu, kami sekeluarga menziarahi atuk di Serdang, Selangor. Biasalah bila cucu jumpa nenek.. mestilah borak2 kan.. tibe2 nenk mengadu.. ke tidakpuasthati-an nya pada ku. Ceritanya lebih kurang macam nih lah…> si cucu perempuan dilepaskan ke konsert di KL malam2 dengan bayran tiket berharga 200++. Si mak dan bapak pulak degan selamba berkongsi cerita tanpa rasa bersalah.. Nenek pun tegurlah.. Tiba-tiba, pakcikdanmakcik yang rasa mereka betul ni pun shoot balik, mengenai niqab.. yang kononnya den pakai niqab/purdah ni ngado2, melebih-lebih, tunjuk baik segala bagai.. macam alim..bukan wajib pun =.=’

Sumpah, tak pernah buat pengakuan macm tuh kat mana-mana. Tak tunjuk baik pun…tak tahulah kalau ter”nampak mcm baik pulak kan…

Yang tak puas hati nya, kenapa tiba2 muncul isu den pulok? Jumpo pun jarang, tibo-tibo ja..  

Tahu tak, ini menampakkan bahawasanya kalian dah terkantoi salah.. sedarpun yang kalian buat sesuatu yang sangat kontra dari ajran Islam, tapi masih nak nafikan.. Nak tutup2 lagi,  tiba2 attack den yang takdo kono mengono.. (ntah ape2 je)

Sungguh saya mengaku saya tak terlalu syadid, dalam bab niqab dan purdah ni. Saya buka bila bersama sepupu sepapat ahli keluarga terdekat, saya buka bila di tempat yang saya rasa selamat untuk saya buka.. dan untuk dakwah saya. Saya pakai untuk hati saya, demi menjaga diri saya, dan hubungan saya dgn Allah. Bila tiba masa saya berhubungan dengan manusia dari hati ke hati saya tinggalkan niqab saya (itupun sekiranya ia menjadi penghalang yang fardu). Contohnya ketika dalm program dakwah, demi menyentuh hati  mereka yang di dakwah. Saya mahu mereka lihat saya sebagai manusia seperti mereka juga, bukan malaikat yang serba perfect.. dan tidak mahu mereka lihat yang berpurdah ini seorang yang perfect sehingga kan bila seorang buat salah walaupun kecil, pun dah dipandang keji seperti dosanya tidak diampunkan lagi.. tidak..

Untuk makluman semua saya nyatakan di post sebelum ini, saya memegang hukum niqab ini SUNAT. Bukan WAJIB!!!!!

Jadi jangan buang masa anda, mengumpat saya atau menuduh, menfitnah dan menutup kesalahan kalian dengan membangkitkan isu saya berpurdah/niqab. Sangat POYO.. =..=

Sekiranya kalian mempersoalkan, semua gambar yang saya kongsikan di “alam maya” ni berniqab, ini kerana saya tak nak kalian focus pada wajah saya. Focuskan pada apa yang saya ingin sampaikan.. dan saya takut wujud perasaan riak dan tidak ikhlas dalam hati saya untuk share sesuatu melalui gambar. Sekurang-kurangnya tiada ekspresi muka yang kalian boleh  lihat pada kain yang menutup wajah saya tuh.. Saya hanya tunjukan ekspresi yang eklusif tuh hanya yang ekslusif dihati saya sahaja.. bukan untuk tatapan ramai dan nak dapat pujian.

Lagipun, ayahnda yang tercinta lagi menggalakkan anak daranya ni tak tunjuk MUKA kata alam maya ni.. biarlah tidak dinilai catik pada parasnya tapi pada akhlaknya..

Wasalam..

I'm Ninja and I'm Proud Muslim.

                                                    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Bismillah, I'm one of the niqabis even though here in Malaysia we call is as "purda" but we still consider it as niqabis.  I'm wearing the "purda" by my stand. Just for the sake of Allah, not to show the beauty-ness of the eyes and to show that I'm the 'alim among you. I'll wear it as long as the sheet of my purda does not prevents my daawah and my fard obligatory. As I've said before with most of the people who asked me about the niqab, I stick to my opinion that is on one of the sunnah of Ummul Mu'minin. In my personal daily life, sometimes I didn't wear it while I'm in daawah programme where we have to linked our heart to the ummah (audience, participant etc), and the priority is for the deen and I believe that, our niqabis sister out there have experienced this situation. InsyaAllah. As stated by Shaykh al-Albania,  that the khimar (in surah An-Nur verse of 31) is head cover, none of them be seen,except for the circle of face. (al-Albanian, Hijab Muslim Mar'atil fii al-Sunnah wa Kitabi, 1412H, m / s. 14)

Now-a-days Muslims are divided on the issue of Niqab. Some says it's voluntary, some says it's fard. But if you study Quran and Ahadith with proper understanding, undoubtedly you'll realize the actual ruling on this matter. Let's see what does Quran and Ahadith command us regarding Niqab:

"O Prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their cloaks (veils) all over their bodies (i.e. screen themselves completely except the eyes or one eye to see the way). That will be better, that they should be known (as free respectable women) so as not to be annoyed. And Allaah is Ever Oft Forgiving, Most Merciful." 

[Al-Quran; Surat Al-Ahzab; Chapter: 33; Verse: 59]{The translation used here is of Dr.Muhammad Taqi-ud-Din Al-Hilali,Ph.D(Berlin) and Dr. Muhammad Muhsin Khan ,Darussalam Publications}

Now lets see the translation of this Ayah according to Tafsir Ibn Kathir - Quran Tafsir

(59. O Prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their Jalabib over their bodies. That will be better that they should be known so as not to be annoyed. And Allah is Ever Oft-Forgiving, Most Merciful.)

The Command of Hijab 

Here Allah tells His Messenger to command the believing women, especially his wives and daughters, because of their position of honor -- to draw their Jilbabs over their bodies, so that they will be distinct in their appearance from the women of the Jahiliyyah and from slave women. The Jilbab is a Rida', worn over the Khimar. This was the view of Ibn Mas`ud, `Ubaydah, Qatadah, Al-Hasan Al-Basri, Sa`id bin Jubayr, Ibrahim An-Nakha`i, `Ata' Al-Khurasani and others. It is like the Izar used today. Al-Jawhari said: "The Jilbab is the outer wrapper." `Ali bin Abi Talhah reported that Ibn `Abbas said that Allah commanded the believing women, when they went out of their houses for some need, to cover their faces from above their heads with the Jilbab, leaving only one eye showing. Muhammad bin Sirin said,

 "I asked `Ubaydah As-Salmani about the Ayah:
(ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ)
(That will be better that they should be known so as not to be annoyed. ) means, if they do that, it will be known that they are free, and that they are not servants or whores.
(وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً)
(And Allah is Ever Oft-Forgiving, Most Merciful.) means, with regard to what happened previously during the days of Jahiliyyah, when they did not have any knowledge about this.

(يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـبِيبِهِنَّ)

(to draw their Jalabib over their bodies.) He covered his face and head, with just his left eye showing.''

According to the commentary of Sayyid Abul Ala Maududi he says: In verse 59 the third step for social reform was taken. All the Muslim women were commanded that they should come out well covered with the outer garments and covering their faces whenever they came out of their houses for a genuine need. Sayyid Abul Ala Maududi - Tafhim al-Qur'an - The Meaning of the Qur'an

Ibn 'Abbaas {RA} said: "Allaah commanded the believing women, if they go out of their houses for some need, to cover their faces from the top of their heads with their jilbaabs, and to leave one eye showing."

Now lets analyse what type of garment is the jilbab? There are two opinions among the scholars on this matter:

1) That it is a loose outergarment like a coat or cloak.

2) That it is a sheet covering the entire body except for the eyes.

Some well-known modern scholars who support the first opinion:

1) Shaykh Yusuf Qaradawi (Shafi'i) - see Women's Awrah - Qaradawi describes the jilbab as "a loose outergarment"

2) Shaykh Muhammad Nasir ad-Din Albani (Salafi) - Shaykh Albani had written an essay called "Women's Dress"... He describes the jilbab as "an outergarment that is thick and opaque and covers the clothing under it and the woman's form".

Some well-known modern scholars who support the second opinion:

1) Syed Abu-Ala' Maududi (Hanafi) - see Introduction to Surah al-Ahzab - Maududi describes the jilbab as an "outergarment covering the face".

2) Shaykh Abdul-Aziz ibn Baz, Chief Mufti of Saudi Arabia (Salafi) - see The Danger of Women at Work - Ibn Baz describes the jilbab as "covering all of the body except the eyes".

Aa'ishah {RA} used to say: "When (the Verse): 'They should draw their veils over their necks and bosoms,' was revealed, (the ladies) cut their waist sheets at the edges and covered their faces with the cut pieces." [Sahih Bukhari 6:282]

"The wives of the Prophet {Sallallahu Alayhi Wa Sallam} used to go to Al-Manasi, a vast open place (near Baqia at Madinah) to answer the call of nature at night. 'Umar used to say to the Prophet {Sallallahu Alayhi Wa Sallam} "Let your wives be veiled," but Allah's Apostle {Sallallahu Alayhi Wa Sallam}) did not do so. One night Sauda bint Zam'a the wife of the Prophet {Sallallahu Alayhi Wa Sallam} went out at 'Isha' time and she was a tall lady. 'Umar addressed her and said, "I have recognized you, O Sauda." He said so, as he desired eagerly that the verses of Al-Hijab (the observing of veils by the Muslim women) may be revealed. So Allah revealed the verses of "Al-Hijab" (A complete body cover excluding the eyes)." [Sahih Bukhari 1:148]

When the verse "That they should cast their outer garments over their persons" was revealed, the women of Ansar came out as if they had crows over their heads by wearing outer garments. [Abu Dawud, Narrated by Umm Salamah, Ummul Mu'minin]

The Hijab is a garment that does not show the woman's figure. Jeans and certain obvious garments do not meet this requirement. Similarly, garments must not be transparent, or it will fail to fulfill the criteria of being Hijab.

"The Apostle of Allaah {Sallallahu Alayhi Wa Sallam} was brought some pieces of fine Egyptian linen and he gave me one and said: Divide it into two; cut one of the pieces into a shirt and give the other to your wife for veil. Then when he turned away, he said: And order your wife to wear a garment below it and not show her figure." [Abu Dawud, Narrated Dihyah ibn Khalifah al-Kalbi]

When the Prophet {Sallallahu Alayhi Wa Sallam} commanded that women should be brought out to the Eid prayer place, they said, "O Messenger of Allaah, some of us do not have jilbaabs." The Prophet {Sallallahu Alayhi Wa Sallam} said, "Let her sister give her one of her jilbaabs to wear." [Sahih Bukhari, Sahih Muslim]

This hadith indicates that the usual practice among the women of the Sahaabah was that a woman would not go out without a jilbaab, and that if she did not have a jilbaab she would not go out. The command to wear a jilbaab indicates that it is essential to cover. And Allaah knows best. It was narrated that 'Aa'ishah {RA} said: "The riders used to pass by us when we were with the Messenger of Allaah {Sallallahu Alayhi Wa Sallam} in ihraam. When they came near us we would lower our jilbaabs from our heads over our faces, and when they had passed by we would uncover our faces." [Abu Dawood: 1562]

Abu Bakr al-Jassaas (may Allaah have mercy on him) said in his Tafseer: The apparent meaning indicates that it is permissible to show one’s adornment to one’s husband and to whose who are also mentioned in the verse, such as fathers etc. It is well known that what is meant is the places where adornments are worn, which are the face, hand and arm… this implies that it is permissible for those who are mentioned in the verse to look at these places, which are the places where hidden adornments are worn, as it says in the beginning of the verse that only outward adornments may be seen by strangers (non-mahrams), but the husband and mahrams are permitted to see hidden adornments. It was narrated from Ibn Mas’ood and al-Zubayr that this refers to earrings, necklaces, bracelets and anklets. 

However, the issues regarding the niqab is khilaf. And "we" have tried our best to explain the ruling on niqab according to Quran and Al-hadith. By the way, we not supposed to judge the women by whether they cover their face or not,as long as they cover themselves properly and does not violate the Shariah that's enough as a mu'min. As a Muslim, we are supposed to follow Quran and Al-hadith, and as Prophet Muhammad (pbuh) said:

إن الْعُلُمَاءُ وَرَثَةُ اْلأَنْبِيَاءِ، إِنَّ اْلأَنْبِياَءَ لَمْ يُوَرِّثُوْا دِيْناَرًا وَلاَ دِرْهَماً إِنَّمَا وَرَّثُوْا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ

"Indeed, scholars are the heirs of the prophets. It prophets do not bequeath dinars and dirhams. So they just pass on the knowledge that whoever took the heritage it has taken a lot of parts. "(Tirmidhi, Ahmad, Ad-Darimi, Abu Dawud. Validated by Al-Albani) Maasalama ;)

Berhenti dari terus mencemarkan..

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Kenapa golongan kami dipersendakan?

Apakah tujuan semua ini di perlakukan?

bermain sebuah persoalan, kenapa semakin ramai niqabis sejak kebelakangan ini? apakah ianya dilakukan dengan tujuan yang sama?

Kadang-kadang aku terfikir, kenapa perlu berniqab?.. itu keputusan ku.. tidak dipaksa oleh sesiapapun..
 tapi kenapa? aku yakin "Islam itu Syumul" setiap permasalahan pasti ada jalannya..
banyak jalan dan matlamatnya hanya 1.. Redha Allah..
Seperti wanita yang lainnya Aku hanya mendambakan Syurga di akhirat nanti, bertemu dengan sang kekasih hidup bersama bahagia selamanya..
tapi apakah jalan mahu mendapatkan nya? dengan menjadikan diri golongan Ghuroba?
Kalau berniqab dipandang pelik dan aneh dengan pandangan yang seakan-akan melihat alien dari planet yang berbeza , itu masih belum cukp mengklaim diri sebagai golongan asing .. yang asingnya adalah iman..
.:iman = mengakui dengan hati + melafazkan dengan lidah + beramal dengan anggota:.

dunia kini semakin berani mempersendakan para niqabis dengan lakonan wanita berpurdah..
yang langsung tidak mengambarkan peribadi yang sepatutnya sebagai seorang wanita Islam dari segi imannya..
berpurdah kerana tradisi- bagi sesetengah orang, ia merupakan trsdisi orang arab. dan sesiapa yang memakai purdah ertinya dia ingin menjadi orang arab..ini kerana kawasan mereka yang berpasir, dan memaksa mereka menggunakan penutup muka..
berpurdah kerana ikutan- ingin menjadi seperti mereka yang berpurdah, selalunya mereka seorang yang dipandang tinggi agamanya, dipandang alim, dipandang warak dan seorang yang di hormati.. menjadi trend, wanita bepurdah lebih menarik perhatian para ustaz dan putera agam diluar sna.. dengan harapan agar turut menarik perhatian mereka, dan akhirnya dikurniakan suami soleh yang dapat membimbing.. mungkin juga ianya kerana sinonim dengan satu tempat, misalnya kalau sudah belajar dia sekian2 tempat haruslah berimej begini baru melambangkan identiti.
berpurdah kerana keluarga- selalunya ahli keluarganya juga niqabis, kakak, ibu, makcik dan akhirnya dia juga turut mengenakan purdah..ini mungkin kerana faktor keselamatan. boleh jadi hanya ikutan.. disuruh oleh bapa dan sbgnya.. ada yang ikhlas ada juga yang terpaksa.. boleh jadi mereka sendiri tidak tahu akan fungsi dan sejarah niqob sendiri..
berpurdah kerana tahu HUKUM- mereka selalunya mempunyai alasan tersendiri, antaranya wajah yang boleh mendatangkan fitnah, beramal berlandaskan Mazhab Syafie yang mewajibkan pemakaian purdah, bagi mengelakkan lelaki menatap wajah mereka kerana takut terpanah dek syaitan, mengamalkan sunnah Ummu Mukminin Saiditina Aisyah r.a dan wanita2 mulia zaman Rasulullah s.a.w.. dan bermacam macam lagi alasan hukum berpurdah..
berpurdah bagi menjaga iman- dengan berpurdah ini merupakan tarbiyah buat dirinya untuk terus istiqomah dalam kebaikan, dan melatih diri berperilaku seperti wanita solehah sebenar, dan memudahkan dirinya berdepan dengan ikhwat, tanpa memperlihatkat wajah. selain dapat menjaga hati dari mendekati zina. Wanita yang menjaga hatinya sebenarnya sekali gus menjaga kemaluannya kerana dia sedar akan kemampuan dirinya dalm mengawal nafsu syahwat(kehendak). dengan berniqab juga sebenarnya melatih diri untuk menundukan pandangan..
berpurdah kerana ingin dilabel- bagi memperoleh title solehah , alim, warak, dan pelbagai lagi title yang baik darjatnya. ini bagi menutup keburukan perilaku.. dia tetap melakukan perkara seperti orangyang tidak berniqab, tidak menjaga batas dalam pergaulan, tetap menjalinkan hubungan cinta dangan yang belum halal dan berdating seperti remaja sosial. yang membezakannya hanya luaran.. kadang lebih hebat dari mereka yang tidak bertudung.
berpurdah bila perlu- ada yang berpurdah ketika bercampur dengan ikhwat sahaja, ini samalah konsep bagi mengelak fitnah. mereka selalunya terdiri dari orang yang tahu hukum dan dalil2  yang membincangkan perihal niqab.
--------------
Apapun perihal berniqab adalah merupakan khilaf ulama'.. ada yang berpendapat hukumnya wajib, ada yang harus, ada yang sunat dan ada juga yang tidak meletakkan hukum kerna menganggap berpurdah  tidak perlu dan tidak disuruh Nabi dengan jelas..

Semoga Allah menerima amalan kita semua, kerana Allah sahaja yang selayaknya menilai ibadah dan status amalan kita.

tapi apa yang kami terima kini.. "DUNIA".. apakah sedang mempersendakan kami? perkataan dunia itu tidak merujuk pada yang tidak berakal.. pelbgai pihak mengambil kesempatan dengan menjual cerita islamic yang menampilkan watak berpurdah dan heronya seorang putera agama dengan konsep couple islamic, yang boleh bergurau senda+ berdating+bermesra+bersentuhan walaupun berlapik... apa ini kah hakikat kami? kalau pun aku tidak memihak kepada sesiapa.. apa yang ditayngkan dengan lakonan ini sendir mtelah mencemarkan imej ISLAM.. non-muslim akan terkeliru dengan adab ISLAM sebenar.. bila dilakonkan ianya berbeza dengan dunia nyata..

para wanita diluar sana mula merasakan yang berniqab itu hanyalah pakaian luaran.. dan seterusnya ingin mencuba.. bermulanya dengan meletakkan gambar profile picture mengenakan purdah.. bercampur dengan gambar yang kurang senonoh.. dan seterusnya di puji dan di puja.. niat mula lari, lebih kepad ingin mendapatkan title dan dipandang orang.. " apa salahnya bercouple.. berniqab pun masih boleh bercouple"

Ianya benar-benar mengundang fitnah bagi yang lainnya... sebagai seorang MUSLIM yang merasakan turut terhina dengan fenomena ini.. Aku berhak bersuara.. ini juga DAKWAH... sampai bila mahu mempersendakan para niqabis yang melakukannya kerana Allah? INGAT ini imej IBU ORANG MUKMIN Saiditina Aisyah r.a dan ramai lagi wanita mulia zaman Nabi.. apakah tidak rasa bersalah menconteng arang ke muka orang ISLAM sendiri?

CUKUP

menutup aurat itu hukumnya wajib.. tahu apa tujuanya, selidik hukumnya, dalil2..kenapa perlu? kenapa mahu?.. apa kesan dan akibat nya.. tidak pedulikan berniqab atau tidak, yang wajib dijalankan dahulu ..baru kisah yang sunat..kalau kau meletakkan wajib itu di belakan apakah kau yakin yang sunat akan kau kerjakan dengan baik? berniqab tapi bertabbaruj.. jujur aku sedih..
bukan beerti aku lah yang seharusnya dicontohi, tapi apakah adil kau memperlakukan agamamu sebegini? wahai manusia.. jangan mudah menganggap kami tergolong Ghuroba dengan hanya kami berniqab.. dan berhenti mempermainkan agama Islam sebegini...

mereka melawan rasa ingin kelihatan cantik di depan ajnabi dengan memupuk rasa cinta  mereka supaya biar cantik hanya pada Allah..  mereka  alih pandangan  mereka  dari melihat ikhwat yang Allah ciptakan indah selagi Allah tidak menghalalkanya..  mereka  sorok perasaan suka mereka  dipuji orang untuk mengelak  dari perasaan ujub , riak dengan membisikkan dihati  mereka  Janji Allah itu benar..  mereka sembunyikan wajah  mereka supaya tidak menjadi fitnah, gangguan buat si adam..  mereka jauhkan diri  mereka dari dilihat orang kerana ingin sama membantu menjaga iman, dari terkena panahan syaitan..

tolong....
tolong.........
berhenti.....

lakukanlah ia dengan ikhlas dan ihsan.. kerana Allah tidak memandang amalan yang didatangi riak..
dan ianya hanyalah sia-sia...